Thương hàn luận (伤寒论) do Trương Cơ (张机) đời Hậu Hán biên soạn.
Từ thời Tần – Hán, y học Trung Hoa không ngừng phát triển, tích lũy thư tịch phong phú. Ban Cố trong Hán thư · Nghệ văn chí đã chia làm hai loại lớn Y kinh (医经) và Kinh phương (经方) – đều là kiệt tác soi sáng nghìn đời.
Trương Trọng Cảnh tiếp thu thành quả Y kinh – Kinh phương, phát huy giá trị lâm sàng của biện chứng Lục kinh, lập nên hệ thống lý – pháp – phương – dược. Ông “luận chung thương hàn và tạp bệnh, dùng song song thang dịch với châm cứu”, phá vỡ hạn cuộc ‘Lục kinh chỉ biện thương hàn’ trong Tố vấn · Nhiệt luận.
Thực chất Lục kinh biện chứng của Trọng Cảnh:
Nhờ đó, bất kể thương hàn, tạp bệnh hay phức tạp tương hỗ, đều biện quán bằng lục kinh, không sót.
Sau khi lý luận Lục kinh thành lập, Trung y mới thực sự có vũ khí để sánh với y học phương Tây, đứng vững “bất khả rung chuyển”.
Đáng nói hơn cả, Thương hàn luận đã chọn ra dược vật tinh nhuệ nhất, liều lượng thích đáng nhất, hợp thành phương tễ hiệu quả kỳ diệu – điều mà các nền y học khác khó bì.
Thí dụ Quế chi thang (桂枝汤) chỉ 5 vị nhưng: Giải cơ tán phong, điều vinh vệ, điều tỳ vị, điều âm dương. Liều lượng cực kỳ nghiêm cẩn:
Cho thấy sách này về dược vị – liều lượng chuẩn mực nghiêm cẩn từng bước, nên được gọi kinh phương – mang tính quy phạm, chuẩn hóa, khoa học và thực tiễn.
Kể từ Trọng Cảnh, các danh y đời Tấn (Vương Thúc Hoà), Đường (Tôn Tư Mạo), Kim Nguyên (Lưu, Lý, Chu, Trương), Thanh (Diệp Thiên Sỹ, Ngô Cúc Thông)… đều tôn Trọng Cảnh làm thầy rồi mới lập nghiệp.
Thống kê cho thấy, trong cổ tịch Đông y, sách được chú giải nhiều nhất chính là Thương hàn luận; các học giả “kiến nhân kiến trí”, hình thành bức tranh rực rỡ – vừa phong phú lý luận Trọng Cảnh, vừa thúc đẩy học thuật Đông y phát triển.
Những kinh điển như Nội kinh, Nan kinh… nếu không tinh thâm Thương hàn luận thì khó mà thấu triệt. Vì vậy tôi cho rằng Thương hàn luận là linh hồn của y học cổ truyền – là sự thật hiển nhiên, không có gì phải nghi ngờ?
Nguyễn Nghị dịch